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학습활동

규장각에서 만난 양화소록

by 도화유수 2022. 9. 16.

 

 

2022년 2학기 제29기 규장각금요시민강좌

● 주제: 「규장각 새로 읽는 우리 고전 총서」 함께 읽기

● 강의 기간: 2022.9.16.(금)-2022.12.2.(금)

● 강의 시간: 매주 금요일 오후 2시 – 4시 [120분]

● 강의 방식: 대면 강의(규장각한국학연구원 강당)

● 참여 인원: 우리 역사와 문화에 관심 있는 시민 (성인) 120명

(관악구민 90명, 비 관악구민 30명)

● 수강 신청: 2022.8.19.(금) 10:00-2022.9.8.(목) 18:00

● 수강 신청 방법: 두 번째 페이지 참조

● 강의 담당: 정준영

 

○ 기획 의도

고전은 과거의 텍스트이지만 시간이 지나도 가치는 줄어들지 않는다. 현명한 독자는 고전을 통해 새로운 가치를 발견할 수 있고, 이를 바탕으로 자신의 시대가 처한 새로운 문제에 대응하는 방법을 발견하고 삶의 지혜를 찾아내곤 한다. 이러한 취지에서 규장각한국학연구원에서는 대우재단과 협력하여 2012년도부터 「규장각 새로 읽는 우리 고전 총서」(아카넷 간행)를 간행한 바 있는데, 이번 강의에서는 이 총서 가운데 12권을 선정하고 해당 고전의 역자와 함께 우리의 고전을 새롭게 읽고자 한다.

 

○ 강의 일시·주제

주차 일시 주 제 강 사 소 속
제1강 9.16 강희안의 󰡔양화소록󰡕: 선비, 꽃과 나무를 벗하다 이종묵 서울대학교
제2강 9.23 이규보의 󰡔동명왕편󰡕: 신화로 읽는 고구려의 건국 이야기 조현설 서울대학교
제3강 9.30 김정국의 󰡔경민편󰡕: 교화와 형벌의 이중주로 보는 조선사회 정호훈 규장각한국학연구원
제4강 10.7 이이의 󰡔성학집요󰡕: 군자의 길, 성찰의 힘 이용주 광주과학기술원
제5강 10.14 정조의 󰡔오륜행실도󰡕: 그림과 이야기로 배우는 사람답게 사는 법 이숙인 규장각한국학연구원
제6강 10.21 서호수의 󰡔열하기유󰡕: 조선학자의 눈에 비친 열하와 북경 이창숙 규장각한국학연구원
제7강 10.28 󰡔원행을묘정리의궤󰡕: 사도세자 복권을 위한 1795년의 특별한 행사 김문식 단국대학교
제8강 11.4 장혼의 󰡔아희원람󰡕: 19세기 조선의 상식사전 황재문 규장각한국학연구원
제9강 11.11 유본예의 󰡔한경지략󰡕: 19세기 서울의 풍경과 풍속 장지연 대전대학교
제10강 11.18 이건창의 󰡔당의통략󰡕: 󰡔당의통략󰡕을 통해 본 당쟁과 정치 김용흠 연세대학교
제11강 11.25 정인보의 󰡔양명학연론󰡕: 본심이 감통하는 따뜻한 세상 한정길 한림대학교
제12강 12.2 박은식의 󰡔한국통사󰡕: 국망의 아픈 역사를 되돌아보는 거울 김태웅 서울대학교

 수강신청 방법

▪ 이번 학기도 규장각 홈페이지에서 온라인으로 신청합니다.

▪ 팩스, 이메일, 방문접수 등은 불가능하며, 규장각 홈페이지(https://kyu.snu.ac.kr/) 접속 후 ‘교육 → 금요시민강좌 → 금요시민강좌 게시판 → 신청하기’를 찾아 신청서 내용을 직접 입력하셔야 합니다.

▪ 수강 신청 시, 이메일 아이디와 핸드폰 번호를 정확하게 기입해 주십시오.

 

 유의 사항

▪ 이번 학기는 대면 강의로 진행합니다. 장소는 규장각한국학연구원 지하 1층 강당입니다.

▪ 강의 시간 이전에 강당 앞에서 출석을 확인받아 주시기 바랍니다.

▪ 코로나 등으로 인해 대면 강의가 어렵다고 판단되는 경우에는, ZOOM 프로그램을 이용한 비대면 화상강의로 전환합니다. 이 경우에는 별도의 안내 메일을 보내드릴 것입니다.

 

 모집 대상: 우리 역사와 문화에 관심 있는 시민 (성인) 120명

                       (관악구민 90명, 비 관악구민 30명)

※ 학관 협력사업의 특성상 관악구 주민에게 우선권이 부여됩니다. 정원 초과 시 모집 기간 이전이라도 조기 마감됩니다.

※ 접수 처리 후 확인 이메일을 발송합니다.

 

 수강신청 기간 : 2022년 8월 19일(금) 오전 10시 ~ 9월 8일(목) 오후 6시

※ 수강정원을 초과한 경우 수강 신청 접수가 중지될 수 있습니다.

※ 이메일, 팩스, 방문접수는 모두 불가능하며, 오직 홈페이지를 통해서만 접수를 받습니다.

 

 수강료 : 1학기 20,000원

※ 먼저 수강신청을 하고, 반드시 수강대상자인지 확인 메일을 받으신 후 1주일 이내에 본인 명의로 입금해 주시기 바랍니다. 확인을 받지 않고 수강료 입금부터 하실 경우에 차후에 수강대상자가 아닌 것으로 최종 확정되면 환불 처리되며, 기한 내에 입금하지 않으실 경우 수강 신청이 취소될 수 있습니다.

 

※ 수강료 납부 후 수강 신청을 취소하실 경우 개강 전일(9월 15일 목요일)까지 취소 의사를 밝혀주셔야만 환불 처리가 가능합니다.

※ 계좌번호 : 농협 301-0146-4012-41 (예금주 : 서울대규장각한국학연구원)

 

 문의 : 010-8810-3841(연구보조원 맹은지)

 

○ 강의 안내 사항

□ 출석 확인 및 수료증 발급

-학기 말에 전체 강의의 70% 이상 출석하신 분에 한하여 수료증을 발급해 드리고자 합니다.

-전 시간 출석하신 분은 개근상을 드립니다. 상장 및 소정의 상품이 준비되어 있습니다.

 

□ 강좌 진행

-강의 시간은 원칙적으로 오후 2시부터 4시까지 2시간입니다.

수강신청
수강대산자 선정
수강등록

 

 

수강생 여러분께.

안녕하십니까. 서울대학교-관악구 학관 협력 사업으로 열리고 있는 규장각 금요시민강좌 제29기

'<규장각 새로 읽는 우리 고전 총서> 함께 읽기' 강의 안내 메일입니다.

 이번 학기 전체 강의 일정 및 안내 사항은 첨부 파일을 참조해주시기 바랍니다.

 29기 강의부터는 대면으로, 규장각 한국학연구원 강당(지하 1층)에서 진행됩니다.

 자차로 오시는 경우 정문 게이트까지만 통과가 가능하며, 정문 통과 이후 대로 옆의 주차 공간에 주차를 하셔야 합니다. 주차 요금은 별도로 지원되지 않으며, 학내에 주차 공간이 여유롭지 않은 만큼, 가급적 대중교통을 이용해주시기를 권해드립니다.

 강의 시간 이전에 강당 앞에서 출석을 확인 받아 주시기 바랍니다.

 

이번주 금요일(9월 16일) 14:00-16:00에 이루어지는 제1강 강의 제목은 '강희안의 《양화소록》: 선비, 꽃과 나무를 벗하다' 입니다.

강희안의 《양화소록》은 조선시대 원예와 분재의 고전입니다. 이를 대상으로 이번 강의에서는 그 편찬 의도와 체제 등을 살핀 후, 연꽃을 중심으로 재배와 완상 방법을 살펴볼 것입니다. 이어 《양화소록》에 수록되어 있는 품종 중 매화, 국화, 백일홍, 철쭉, 괴석 등을 대상으로 하여 조선시대 문인들이 꽃과 나무, 괴석을 벗하는 방식과 이를 즐기는 양상, 그리고 그 의미를 이해해보고자 합니다.

 

이번 강의를 맡아주실 분은 서울대학교의 이종묵 선생님이십니다. 조선시대 한시를 주로 연구하시는 이종묵 선생님은 서울대학교 국어국문학과에서 박사학위를 취득하셨으며, 박사학위 논문 제목은 <해동강서시파연구>(1994)입니다. 최근 논문으로는 <황하수창의 공간>(2022), <조선시대 여성 한시에 대한 몇 가지 질문>(2021), <적벽부를 누리는 땅>(2020) 등이 대표적입니다.

언제나 평안하시기를 바랍니다. 감사합니다.

                           2022. 09. 13

                                서울대학교 규장각 한국학연구원

 

미리 교통편을 확인해 본다.

1. 집 ⇨ 남성역(12분, 718m 이동) ⇨ 남성역(7호선 석남방면 8-4 11분, 5개역)⇨보라매역 환승(신림선 관악산방면 12분, 7개역)⇨관악산역 하차(1번 출구)⇨서울대학교 규장각한국학연구원까지 도보(17분, 1.1km 이동) 총55분 도보32분 환승1회 요금 1,250원 12.9km

2. 집⇨ 정류장까지 도보(5분, 305m)⇨동작09(10분, 6개 정류장)⇨사당역12번출구 하차(도보 5분, 235m) ⇨2호선 내선순환방(5분, 2개역)⇨서울대입구역 3번출구⇨서울대입구역 정류장 도보(3분, 117m )⇨5513버스(9분, 6개 정류장)⇨법대.사회대입구 정류장 하차⇨서울대학교 규장각한국학연구원까지 도보로 이동(4분, 234m 이동) 총41분 도보16분 환승2회 1,250원8.1km

 

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이 책의 양화소록 국화편에 수록된 내용의 일부를 그대로 옮겨놓았습니다.